Непростой вопрос, который мне порой задают, и над которым сама часто размышляю, — как отличить голос души от мыслей в голове? Как отличить истину от иллюзий?
Прослушать статью: YouTube RUTUBE
Жизнь наша полна различными know how, от «как положить плитку в ванной?» до «как воспитывать детей?» Человечество уже сталкивалось с бесчисленным множеством проблем и находило столько же приемлемых для своего места и времени решений. Всё записано в коллективной бессознательной памяти, а теперь ещё и во множестве роликов и статей в интернете. Но как конкретному человеку понять, что из всего этого верно именно для него?
В случае решения чисто технических задач нет особой разницы, каким готовым решением воспользоваться. Добываешь знания (или технологию) и ресурсы, решаешь проблему. Или вовсе покупаешь готовое решение у тех, кто много раз такое делал. Но в случае решения проблем, связанных с вовлечением чувств, ролики и чужие готовые решения работают уже не так исправно. Тут-то и вспоминаешь про душу, которая вроде как всё знает, но чей голос так тих, что не способен перекричать постоянную трансляцию «о текущих событиях» в голове.
Получается, «всё знает» души и «всё знает» головы — это совершенно разные вещи об одном и том же субъекте жизни — человеке. Одно истинно, потому что не обусловлено ничем кроме смысла собственного существования, а другое ложно, потому что обусловлено множеством разных идей с виду истинных, но почему-то не работающих, а значит, на самом деле ложных.
Что истинно, если брать точкой отсчета человека? «Я есть» — прямое переживание и истина, не требующая вовлечения ума и сложных логических построений. Любое более сложное утверждение — всего лишь гипотеза, построенная на терминах, абстракциях и допущениях ума. И если в цепочке рассуждений попадётся хоть одно заблуждение под видом истины, все выводы обратятся в прах рано или поздно. Сколько бы единиц (истин) не участвовало в умножении, но один единственный ноль (ложь) превращает всё произведение в ноль (ложь).
Абсолютной для всех истинны, как и абсолютного добра или зла, не существует. В этом мире всё относительно и, что для одного благо и спасение, то для другого может оказаться смертью. Поэтому, если вы хотите проверить какую-то идею, некий условный х, на истинность лично для себя, то эту идею нужно помножить на абсолютную истину для себя, приложить к собственному «я есть», то есть помножить x на 1 и посмотреть на результат произведения. Если «я есть» аннигилируется и превращается в ноль, то идея для вас ложная, если нет, то идея истинна применительно к вам.
Теперь самое сложное для одних и не такое сложное для других — переживание «я есть». Людям интровертным, чутким, привыкшим смотреть в себя и разглядывать собственные переживания, вероятно, не придётся слишком долго искать свою точку отсчёта «я есть». А вот людям, привыкшим ориентироваться в жизни только по навигатору своего ума, будет сложнее, потому что «я есть» для них окажется просто одной из мыслей, идеей, гипотезой, а не прямым переживанием, а в таком виде на него уже не возможно опереться, как на абсолютную истину.
Для людей ума потребуется дополнительная работа по раскрепощению этого самого ума и освоению параллельного пространства в себе — пространства чувств. Теми способами, которыми привык действовать ум (анализ, синтез, сравнение, обобщение, конкретизация, аналогия), в пространстве восприятия делать нечего. Ум — активный деятель, а нужно превратиться в пассивного слушателя, воспринимателя. Что будем слушать? Себя. Но главное не путать шарманку в голове с собой.
Чтобы научиться слушать себя, а не свою голову (можно без особого преувеличения сказать, что голова не наша, она принадлежит обществу и является его продуктом так же, как компьютерные программы принадлежат своим разработчиками), нужно научиться перебираться вниманием в собственное тело и там быть. Невозможно быть одновременно в голове и в теле. Если вы в теле, то у вас нет мыслей и открыто окно восприятия себя. Если вы в голове, то наблюдаете свои мысли, которые могут даже, как посредник или переводчик рассказывать о том, что сейчас происходит в теле, но это всё равно не прямое переживание, а очередное прослушивание трансляции «о текущих событиях» только в теле.
Чтобы оказаться в теле без посредничества головы, нужно тело максимально расслабить. Напряженное тело — напряженный и болтливый ум (буквально скованные мышцы дёргают мозг за нитки нейронов), расслабленное тело — тихий ум. Степень восприимчивости и глубина погружения в себя прямо пропорциональна степени расслабления тела. Расслабление — это добровольный отказ от контроля и управления, переключение на восприятие и готовность отдаться происходящему.
Есть ещё один момент. Если ум прописан в бессознательном, как способ выживания в этом мире («хорошие девочки» знают об этом не понаслышке), или прослушивание бесконечных трансляций «о текущих событиях», как просмотр мыльных опер с собой в главной роли, доставляют неподдельное удовольствие, то приостановить ум и оказаться в небезопасности или без удовольствия может быть невозможно. В первом случае чрезмерен ум, во втором чрезмерны чувства. Нужно разбираться с безопасностью и удовольствием прежде, чем вы сможете по-настоящему прикоснуться к себе.
Когда «я есть» из мысли превращается в прямое переживание, когда пространство тела и чувств такое же доступное, как и пространство мыслей, когда чувства подконтрольны и сбалансированы здравым умом, отличить истину от иллюзии, становится делом техники. Что бы вы не хотели понять относительно себя, вы «прикладываете» эту идею к своему «я есть». Головой одеваете на чувства потенциальную реальность и чувства отвечают незамедлительно так, словно это уже произошло. Истинна и благо усиливает ваше «я есть», заблуждения и плохие решения его ослабляют, вызывают внутренний разлад, а по сути ведут к смерти.
Учитесь расслабляться, слушать и ощущать себя изнутри, доверять своим чувствам и отличать их от мыслей (а кому-то нужно учиться балансировать чрезмерные чувства здравым рассудком), тогда со временем голос души начнёт отличаться от мыслей так же, как день отличается от ночи.
